Вопрос по посещению церкви во время месячных по-прежнему актуален.
Ответ на вопрос, вынесенный в заголовок, оброс столькими суевериями и предрассудками, что однозначного ответа на него — конкретного и всеобъемлющего — никто не дает. А народ у нас привык действовать по предписаниям да установлениям: раз официально не разрешено, значит, возможно, вообще запрещено?!
Вот и начинается «мильон терзаний» типа «завтра венчание, а сегодня начались критические дни, что делать?»
Преданья старины глубокой
Почему считается, что нельзя ходить в церковь при месячных? В ветхозаветные времена существовало множество правил, требований и ограничений, касающихся быта и поведения израильского народа. Регламентировались пищевые продукты, которые позволялось употреблять; на чистых и нечистых в сакральном смысле подразделялись животные; туда же попали и нормы поведения в дни «нечистоты» человеческой, в том числе и женской, когда при месячных запрещалось посещать храм Божий.
История распорядилась так, что рассуждения о нечистоте представителей фауны как-то самоликвидировались, а женская нечистота осталась актуальной, как видим, на долгие столетия.
С чем же был связан такой запрет? Если исходить из указаний Ветхого Завета, здесь есть две причины:
- наказание за грехопадение,
- менструацию можно считать смертью зародыша.
Все эти точки зрения требуют «перевода». О каком грехопадении идет речь в первой причине? О грехе непослушания праматери человеческой Евы, за который наказываются все ее потомки. А церковь должна быть ограждаема от любых напоминаний, связанных с греховностью и смертностью человека. Потому женщина была лишена права даже прикасаться к святыням.
Кстати говоря, некоторые толкователи Библии считают, что менструация — вовсе не наказание, а скорее возможность продолжения рода человеческого.
Наказание же — длительный и трудный процесс вынашивания и родов. В книге Бытие об этом сказано: «умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей»
Второй пункт еще сложнее: месячные очищения ассоциируются с избавлением организма от неоплодотворенной, т.е. мертвой, яйцеклетки. Считается, что эмбрион умер, не успев зародиться, а присутствие подобного объекта в храме запрещено. Менструацию можно, таким образом, рассматривать как несостоявшуюся беременность, за что женщина несет ответственность. К тому же отмершие ткани эндометрия как будто бы оскверняют церковь.
С точки зрения Нового Завета
Гораздо ближе к истине точка зрения новозаветных деятелей церкви. Начать можно с апостола Павла с его убеждением, что все сотворенное Господом — прекрасно, и все, что Он создал в человеке, имеет свое назначение, и все процессы в его организме совершенно естественны. С этим совпадает и мнение святого Георгия Двоеслова: женщина создана именно такой, какой создана, и позволять ей посещать церковь нужно независимо от ее физиологического состояния. В данной ситуации главное — состояние ее души.
Менструация хоть и называется критическими днями, но является весьма важным периодом для организма женщины.
Так имеет ли смысл запрещать дамам вести привычную жизнь, в том числе и церковную, когда идут месячные?